国是千万家，家是最小国。各种主义等第三，信仰间的主要不同是什么，也可以“生于忧患，死于安乐”是这篇说理文章的中心思想，也是画龙点睛之句，信仰是信真仰理，是人们的最高理想和追求，亦指对某种思想或宗教及对某人某物的信奉敬仰，要是为了爱，为了感受世界或者是什么对自己的生命来说都要珍贵的事物，为了实现和进行这些而定下的决心和行动就是信仰，信仰又反过来是支撑你去捍卫你生命的动力。
1、“平仄”是什么意思？
大家都知道对联具有四个特点:分别为形式对称，内容相关，文字精炼，节奏鲜明。对称是包括了字数相等，词性相同，结构相应，平仄相对，但你提出平仄是什么意思？下面我将这一问题做详细的说明。对联的四声就是平仄、对仗的概念，只有了解概念的目的，才能弄懂对联的结构和组成，在我国的汉字把声调分为四种，我们所称为四声，即为:平声、上声、去声和入声。
平声就是我们所说的第一声和第二声，仄声就是声调的第三声和第四声，在汉字当中上声及去声。可能在对联的结构和各地的方言有所不同，在我们客家的读声，一般是保持古音韵平上去入，最好掌握的办法，就是要认真去区别每一个字的读音，字音响的、长的，就是平声，短促的就是仄声，但是，要写到一幅好联，上联要平仄相同，错别有致。
下联的音韵，要与上联的音韵相对仗，在总体上读起来，并保持有余味，这才是真正的好联，好联的煞尾时，平仄必须要严，在上联的煞尾字必须用仄声，下联的煞尾字用平声。当然，也没有绝对的，例如，在数量字一、三、五，不论平仄，保持单双字上下联在二、四、六要分明，用平声的就用平声，该用仄声的用仄声，切忌失严，具体来讲，“平”就是指平声字，即平字和阳平字的合称。
2、“生于忧患、死于安乐”是什么意思？给你的启示是什么？
“生于忧患，死于安乐”，意思很明确，那就是只有经历坎坷曲折的磨砺，才能奋发图强，生存发展；如果贪图安逸，追求享乐，那么就会难以长久发展，甚至走向灭亡，《生于忧患，死于安乐》出自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密，
作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终担大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理，最后得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。也可以说，“生于忧患，死于安乐”是这篇说理文章的中心思想，也是画龙点睛之句，
“生于忧患，死于安乐”作为千古警句，对于个人和国家来说都有深刻的启示意义。第一，我们要树立忧患意识，居安思危，居富思穷，居强思弱，《汉书》有言：“安不忘危，盛必虑衰。”魏征曾说：“居安思危，戒奢以俭，”当个人生活富足事业繁盛时，一定不要忘记穷苦落魄的处境，一定不能忘记创业的艰辛曲折；处顺境而不忘逆境之艰，沐安闲而不忘险危之恐，这样才能激励自己不断奋进，努力拼搏，事业才能蒸蒸日上，生活才会日渐美好。
第三，要忧国忧民，为国兴而尽力，为民富而尽智。国是千万家，家是最小国，孟子说：\
第二，要戒除享乐主义，奢侈思想，培养勤俭美德，欧阳修有云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”不忘穷困挫折可以发展长久，贪图安逸享乐则会生存难继，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重，三千越甲吞吴兴越，吴王夫差贪图享乐，骄奢淫逸，最终做了亡国奴，历览前贤家与国，成因勤俭败由奢。作为我们个人，一定要戒除享乐主义，杜绝浪费奢侈，培养勤俭节约的美德。
